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思溪导游词文案

景区导游解说词 135 28

思溪导游词文案

                     

各位游客朋友:

现在我们要去的景点,是“儒商庄园”思溪。

【村口小溪边】思溪和延村是姐妹村,面前这条清凌凌的溪流,有一个很好听的名字——玉带河。这条河从大山深处蜿蜒而来,在这村边弯来绕去,把整个村子划出了一条鱼的形状。八百年前,一个姓俞的人来到婺源寻找落户的地方,他登高看到这里的风水,连声叫“好”,说鱼、俞同音,这不正是我俞家人要寻找的理想乐土吗?于是就在这里安了家。后来又有江姓迁入,“江”“鱼”合居,更滋润了。果不其然,思溪村从此人烟骤集、愈来愈兴旺,并成了徽商的发祥之地。

【至通济桥】面前这座名为“通济桥”的廊桥,明代景泰年间由村人俞宗亨修建。“通济”有“四通八达、扶贫济困”之意,既有实用功能,又有美学功能,还体现了徽商“为天下人生财,济天下苍生”的理想。该桥长约22米,宽3.8米,桥廊亭为八开间,简洁、实用。

通济桥在建筑上也很有特色。河中桥墩砌成尖尖的船头形状,俗称“燕嘴”,利于分水,对放筏木排也很有帮助。燕嘴墩上竖着佛教经幢,俗称“如来佛柱”。此柱乃为镇水之石。桥东还有河神祠,供奉禹王神位。祠前原有一副楹联“二水对流彭公庙,一桥横托夏禹宫”,如今桥边的彭公庙已毁,楹联也不在了,只留下此桥,作为思溪历史的见证。

【下通济桥去振源堂途中】明清时期,思溪商人主要经营茶叶和木业。茶叶做的是出口生意,而木业主要面向江浙齐鲁和燕京。婺源木材,尤其是楠木,在全国首屈一指。北京颐和园、山东曲阜的孔庙,其栋梁之材大多出自思溪木商之手。在思溪木商中,特别要提到的是木商巨富江百万。江百万本名江兴,经商木业。由于朝廷赋税太重,生意难做。有位师爷给他出个主意:不如在漂流而下的木筏上插上一面“贡”字旗,直送京城。果然,所有官卡关隘,一见“贡”字旗都通畅放行,而且派遣官兵护送。就这样一直送到京城,成为建造“颐和园”的木料。江百万的“善举”感动了慈禧太后,特赐“望重乡闾”的匾额,并且下诏免除江百万的木商赋税,江百万木行自此名声大振。

【来到“三尺巷”】思溪村的巷子多,纵横交错,初来乍到的游客在巷子里来来往往,很容易迷了路。而这条巷子宽约一米,俗称“三尺巷”。请看,巷口护墙石的直角青石被削去一角,一是思溪村作兴在正月迎龙灯,迎龙灯时跑来跑去避免行人被锋利的墙角碰撞,造成伤害;二是藉此传达出思溪徽商讲究邻里和睦、相互谦让的遗风古韵。正所谓“退一步海阔天空”吧。

【振源堂门口】眼前这所大宅,名为“振源堂”,就是当年木商所建,分前宅、后宅和偏院,据说原有一百扇门、三十六重天井。经数辈人之手,方成规模,是一座规模宏大、艺术精湛的带有官宅性质的豪宅大院。可惜前宅已经颓败,但观其门楼,亦可知当年气派之恢弘。后宅建于清嘉庆十七年,据宗谱所载,主人俞仲暄,弃儒经商,子孙繁庶,满门均有儒雅之风。1840年,鸦片战争爆发,国土伦丧,俞仲暄悲愤不已,将此屋改名为“怀耻堂”,并决心将子孙培养成材,报效国家。果不其然,其孙俞士英,经营茶木两行富甲一方,朝庭授于三品中宪大夫的官衔,成为与徽商胡雪岩齐名的“红顶商人”,官府亲赠鎏金匾额《嘉惠士林》。其后人更一鸣惊人:俞希稷,毕业于清华大学,赴美国威斯康辛大学留学,曾出任民国中南银行行长。俞希禹,留学英国格兰斯哥大学,曾担任中国“铁路之父”詹天佑的助手,后出任国立武汉大学的校长。

关于俞希稷,村人都有一个传说:在美国留学的名字叫阿旺,回国后,担任民国中南银行行长。在他任行长期间,他的母亲去世了,阿旺因公务繁忙没有回家,却坐了一架小型飞机来思溪了。飞机在村子上空盘旋几圈,抛出一条白色长幅,上书“母亲大人千古!”字样……

此宅是典型的徽派民居,建于清朝盛期,其重楼华丽,斗室清幽。砖雕和木雕繁复精美,图案更别具匠心,雍容典雅。

请看,垂花柱式的门枋上,门罩两脊雕的是禳解火灾的鳌鱼,飞檐下坐斗雕的是蝴蝶和蝙蝠,而下则为麒麟、鲤鱼等等,都寄寓着最美好的祝愿。这些精美的砖雕在用料和制作上十分讲究,大致要经过“选、切、晒、碎、筛、淘、压、制、阴、烧”十道工序,烧出的砖色泽白亮,击之有声,断之无隙,然后再在上面精雕细刻,雕刻手法有浅雕、深雕、透雕、圆雕,以及工笔、抽象、写意等,是各显千秋。

【至厅堂】请看,这里有三步台阶,寓意为“步步高升”。思溪的房屋正厅都有天井,既是生活场所,又是会客的场所,所以有“明堂暗室”的说法——堂前要明亮(公众场所),而房间要幽暗(私密场所)。这厅堂的木雕也很有兴味。不知何种原因,主人对传说中的“八仙”情有独钟,到了尊崇极致的地步。请看这四扇隔窗,分别雕刻上汉钟离、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子。行止各异,形象逼真,动态生动。而且刀法精湛,层次分明,充分体现出婺源工匠的非凡技艺。再看天井,青石板下面全是下水道,水在底下旋转两圈后排出去。值得一提的是,连青石板上的地漏也雕刻成铜钱状,可见思溪古代的徽商的良苦用心啊!

厅堂两壁的青瓷楹联也值得一提,“月斜诗梦瘦,风散墨花香”,“百韵诗成明月夜,三礼人家菊花天”,好一个知书达理的徽商人家啊!

【去兴泰里“庆余”花园前】走在这条纵贯思溪村南北的思溪巷里,我们仿佛穿越了时光隧道,领略到了思溪徽商发家致富后衣锦还乡、光宗耀祖的荣耀。眼前这片宏大的古宅,总的名称叫“兴泰里”。“兴泰里”是思溪俞氏家族自发成立起来的一支民间商旅机构,乾隆时又成了当地著名的大茶号,在江南有着很响的名声。兴泰里最盛时,仅在景德镇的浮梁、东流一带就拥有田地4000余顷,其田产之丰富、财力之雄厚、发家者之众多,为江南所罕见。“兴泰里”这三座连幢古屋,分别为三兄弟所拥有,大哥俞树瑾建有“继志堂”,二弟俞树瑛建有“承德堂”,三弟俞树玟建有“承志堂”。

【走进“继志堂”】继志堂又称“孝友兼隆厅”。大哥俞树瑾于乾隆三十二年(1768)间所建,已有250年的历史了。进门是门厅,上有斗拱挑檐。天井宽敞明亮,上覆明瓦遮雨。继志堂的木雕可谓是徽雕中的瑰宝。我们先看正厅横梁。横梁俗称月梁,又因形似冬瓜而叫冬瓜梁。月梁与瓜柱、雀替、斗拱紧密组合,壮美中见精巧。梁的中段一般都加雕饰。这栋梁雕的是“鲤鱼跳龙门”。月梁左侧横枋上雕饰戏文图案一一《三国演义》故事“孔明得姜维”。正房与厢房之间的“退步”门板上,一扇门板上雕刻一颗太阳,下面又雕刻两只山羊,寓意什么呢?对,三阳开泰。另一扇门板刻有一只獾,还刻有喜鹊,寓意又是什么呢?对,欢天喜地。值得一说的是,当年破四旧、扫除一切牛鬼蛇神的时候,许多人家价值连城的“三雕”惨遭破坏,而继志堂的主人却在一个晚上用黄泥把横梁上的木雕糊了起来,上面书写“毛主席万岁”的字样。当疯狂的“革命群众”手持利斧来到继志堂破四旧时,却被横梁上的五个大字震惊了。于是,珍贵的木雕“鲤鱼跳龙门”也就保存下来了。下面,请大家再看堂屋两厢房的隔扇门,束腰板上雕刻十二种花卉,更是争奇斗艳。我们农家有《十二月花名调》:“正月梅花,二月杏花,三月桃花,四月蔷薇,五月石榴,六月莲子,七月菱角,八月桂花,九月金菊,十月芙蓉,十一仲冬无花草,霜打雪压腊梅香。”这十二名花不仅仅是为了让人们观赏的,她们其实都是迎客之花,在这里列队迎接各种客人的到来。

【到“承德堂”门前】“承德堂”是老二的宅邸,格式与“继志堂”相差无几。不过,这屋中的一椿轶闻却值得一提,此事与满清洋务派首领、军机大臣、闽浙总督左宗棠有关。

咸丰十一年,湘军左宗棠率清兵与太平天国将领石达开在此鏖战。左的行营就扎此宅第。当时左宗棠被困思溪,军饷无着,房屋主人余冠川卖去千亩良田予以资助,方解左宗棠之困,从此,二人结为知交,往来密切。仅书信就有百封之多。

【出“承德堂”到“百寿花厅”】各位游客,不知你们有否发觉,这“继志堂”,“承德堂”和“承志堂”,这三幢商宅的大门都朝北而开。按常识,房屋都应坐北朝南,大门向南。经查考,按风水五行:“商属金,南方属火,而火克金。”所以,商家门对南,不吉还破财。因此,思溪商家建屋不朝南,反朝北。 

现在我们来到“百寿花厅”。这是三弟“承志堂”的偏房。之所以称其“百寿花厅”,是因为其门枋上雕刻着一百个不同形态的“寿”字。这一百个寿字堪称木雕艺术的精品,笔法简炼、老到,字体生动、丰盈,是徽雕艺术中的精品。

百寿图,其中包含着一个千年难解的谜底——大家可以数一数,十扇隔门的束腰板上,一共刻着多少寿字?对,96个,还有四个呢?请仔细找一找。是的,已经找到3个了,还有一个呢,你想都想不到,这整幢花厅在布局和结构上其实就是一个大写的“寿”字。这是香港凤凰卫视在这里拍摄节目时,通过直升机航拍才发现的。这个千年之谜竟然被香港的朋友不经易地破解了。

【路过水井】这是村中唯一的一口井。如果说思溪村整个布局尤如一条鱼,这口井就是鱼眼。架在思溪河上的通济桥、木桥还有龙河桥则是鱼的背鳍。当然,另有一说,思溪村型呈船型,这口水井就是插撑杆的杆眼,因此,全村只有一口水井,否则,井多了,船就漏了——村局就破坏了。

【至银库屋】徽商有一口号:“为天下人生财,济天下苍生”。这里就是徽商们专门为此而修造的藏银库房,他们将经商的盈余纳入银库,用于举办筑桥铺路、赈灾救灾,修建学堂和济助贫弱等公益事业。银库由宗族里选派作风正派、责任心强、不怕得罪人的人管理。银库四周墙面,全为厚实的护墙青石砌成,青石板长近3米,用于防盗,也有利于防潮。

【进“花颐轩”】在思溪,商宅大都称堂,唯有这栋老房子叫做“花颐轩”。花,即花甲之岁,颐,颐养天年——原来是徽商们专为族中老人所建的敬老院。老人们可以在花园里种树养花,亦可以在庭院内写字下棋,挺惬意的。你们看,这八把太师椅上,分别雕刻着“福禄寿禧”和“琴棋书画”的图案,既有良好祝福,又显示出格调的高雅。

花颐轩建于清雍正年间。创建人文魁公,字歧周,号醒人。壮游川广闽越,经营于商。晚筑轩斋园苑,悠闲养身。唯一之遗憾,就是名为“文魁”,却与功名无缘。所以,他在条桌上雕刻:“进京赶考”图和“三元及第”图,以此来寄托心愿。花颐轩,花颐轩,花甲颐年,乐在此轩。

【途经“七叶衍祥”】这幢古宅的主人,曾经得到道光皇帝的旌表,珍藏着慈禧太后赐赠的匾额“七叶衍祥”。据《婺源县志》记载“俞文炳妻程氏,思溪人。年九十,家中七代五世同堂。道光廿八年(1847),题请赐匾‘七叶衍祥’。” 如今,保存完好的“七叶衍祥”高悬在堂上。

过去思溪这种匾额和牌坊还不少,多半与女人有关。说起来,这每一块匾额、每座牌坊的后面,都包涵着一个让人心酸的故事。乾隆年间,有一汪姓女子嫁与商人为妻,16岁婚嫁,其夫于婚后第三天即出外经商,不料此一去却杳如黄鹤,一去不返。汪氏幸而怀孕,独自抚家育子,面对寒屋冷灯,她天天盼夫而归。这盼啊盼,双眼都盼瞎了,一年,二年,八年,十年……盼了整整三十一年,最后盼来的是乾隆皇帝的旌表节孝坊,皇帝亲书“冰雪为心”。徽商女人几十年独守空房,独自抚养子女、赡养公婆的义举,已经超越了人伦、爱情的范畴,是她们的坚韧、顽强和奉献精神,成就了徽商的辉煌与荣光。这就是古时徽州女人的命运,这也是多数思溪徽商女人的命运。象汪氏这样可怜的女人在思溪还有很多,仅康熙朝载入史册就有四人,她们分别为朝庭和官府彰表,什么“懿德千古”,“节孝流芳”、“松筠节操”,等等……

【敬序堂门前】现在我们已经到了思溪著名的聊斋屋——敬序堂了。“敬序堂”因拍摄《聊斋》影视而闻名。“敬序堂”是思溪村较大的古民居,而且是保存最完美的商宅。敬序堂建于雍正年间。主人名叫俞文杰,又名继机,字锦三,是个茶商,也是个由举人而入贡的书生,还有着一个官衔“修撰佐侍郎”。

就是这个俞文杰,因为经商的关系,和《聊斋》的作者蒲松龄老先生交往很深。我们知道,《聊斋》这本书蒲松龄在世时并没有刻印,只有手稿传世,据说这手稿的第一读者不是别人,恰恰就是思溪才子俞文杰!他不但对《聊斋》入了迷,是日夜棒读,还亲自为《聊斋》写了《跋蒲留仙聊斋志异》和《又跋》两篇文字,而且他在建房时,按照《聊斋》的描述依葫芦画瓢,盖起了这座占地三亩的“敬序堂”(现存一亩多)。前几年,山东淄博蒲松龄纪念馆的一封来信称:“三百年前您的祖先和蒲松龄交谊深厚,三百年后,又是贵祖先和蒲老先生的宿缘使我们联系在一起……这真是一段文坛佳话啊!”世事就有那么奇怪——谁也没有想到,谁也难以料到,三百年之后,《聊斋》首部电视剧就在此屋开机拍摄。冥冥之中有许多的巧合,但象敬序堂这样绵延数百年的聊斋情结实在让人感慨万分!

【进入前院】“敬序堂”的大门也朝北,门前开阔,紧临玉带河。由于主人贡举出身,又有个“修撰佐侍郎”的官衔,自然比一般商宅优越。我们从山门进入,是前院。这是仿官厅的大门,水磨青砖砌筑,不加雕饰,乃“白衣秀才”也。这是前院。往西通向大花园,朝东可进入花厅。花厅门书“挹爽”,“挹”是吸取的意思,就是说,进入花厅,则吸取了爽意。迎面这道大门,称为“仪门”,俗称“中堂门”,只有尊贵显客来临,大门才会敞开,现在贵客来到,我代表主人欢迎各位进屋。

【走进屋内】敬序堂是清初最典型也最完整的民居,这宽敞的厅院、后堂,还有楼上的走马回廊,以及闺楼、客馆、花厅花园等等,精致、淡雅、古朴,十分符合蒲松龄笔下所描述的时代和意境,1987年,牛犇导演选择这里作为《聊斋》的拍摄基地,眼光是独到的。

【进内厅】内厅天井的上方是闺楼,楼上有“美人靠”。徽州女人嫁到婆家做了媳妇,丈夫不在家,更要守规矩。见到别的男人,不能正眼去看;别的男人到自己家里来了,要躲避。有什么地方让你躲呢?楼上,美人靠。楼下这边则有个花厅,下铺金砖青石,上覆斗拱藻井,是一处品茶诵读、吟诗作画的场所,同时也好给闺中小姐略解寂寞。请看后厅这副楹联“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝”,不正是思溪闺中少女寂寞心情的真实写照吗?

再看这小小庭院,也弥漫着浓浓的书卷气息。横枋上刻有棋琴书画图案,正中为游乐吟诗、品茗对弈、斗酒书画的雕刻,构图极为生动逼真、情趣盎然。两侧有两道饰有雨蓬的小门。左侧门楼,雕刻“别妻赶考”图,右侧门楼上雕刻“衣锦还乡”图,这代表了思溪人的追求,也是思溪延村的徽商能够成为儒商的一个原因。墙面葫芦形的龛上面再青砖上刻有“敬惜字纸”四字,是焚烧字纸的地方,由此看来,这里又是书房或家塾了。纵观敬序堂,我们不难看出以俞文杰为代表的思溪徽商胸襟与抱负、儒雅与高洁——亦儒亦商的儒商风范。

游客朋友,延村、思溪作为徽商古村落,流传至今的不仅是一幢幢别具特色的古民居,也不仅是一处处秀丽的山水风光,看延村、思溪,更使人体味到徽商创业的那份艰辛,以及由此而沉淀的历史文化印记。谢谢!

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